Pe cînd mă lăsai întrutotul pradă variilor soiuri de lehamite care-mi guvernează trăirile mioritice, convins de sisifismul oricărui efort publicistic, descopăr într-o lectură de vacanţă un subcapitol pe care doresc să-l consemnez aici, împreună cu cîteva sublinieri personale. Cartea e “Istoria Europei”, un foarte plăcut compendiu francez de istorie vulgarizată, apărut în 1997 la Humanitas.
De la unitatea economică la unitatea religioasă
Din secolul al X-lea pînă în secolul al XIII-lea, lumea orientală cunoaşte o profundă mutaţie. Structurat în jurul unei monede de aur, nomisma, care reglementează marele comerţ internaţional încă din secolul al VI-lea, Orientul bizantin cunoaşte, în a doua jumătate a secolului al XI-lea o gravă criză economică, marcată, între altele, prin devalorizarea nomismei şi sosirea negustorilor italieni ce canalizează spre propriile lor oraşe profiturile comerţului internaţional. Reacţia ce urmează în Orient îmbracă un caracter antilatin, naţional şi religios, care face din ortodoxie semnul tangibil al respingerii influenţelor occidentale şi speranţa reînnoirii.
O creştere economică neîntreruptă.
Stimulată de avîntul demografic manifestat începînd cu secolul al IX-lea, agricultura bizantină, care foloseşte din ce în ce mai mult fierul, aşa cum arată descoperirea a numeroase ateliere săteşti, ca şi nenumăratele menţiuni de fierari ambulanţi colindînd satele ca să repare uneltele, creează surplusuri de producţie a căror vindere relansează comerţul intern; această situaţie permite dezvoltarea unor meşteşuguri săteşti şi urbane ce tind să se specializeze.
Această creştere economică manifestă permite, de asemenea, formarea unei burghezii dinamice şi întreprinzătoare, ce se ocupă de afaceri şi nu şovăie să bată mările în căutarea unor profituri importante, admise de altfel de Biserică: spre deosebire de Biserica latină, cea ortodoxă autorizează împrumutul cu dobîndă. Totuşi, această burghezie va renunţa la negoţ şi se va consacra tranzacţiilor financiare, integrîndu-se în aparatul de stat. Spre deosebire de cea din Occident, ea nu va constitui o clasă mijlocie. Cei ce reuşesc se integrează rapid în aristocraţia statului, ceilalţi, mai nenorocoşi, se reîntorc la fel de repede de unde au venit.
Atracţia exercitată asupra bizantinilor de achiziţionarea de rente de stat e legată de adevăratul cult pe care-l au faţă de moneda lor etalon, nomisma sau banul de aur de 4,55 de grame, a cărui stabilitate a făcut din ea moneda de referinţă a marelui comerţ internaţional pe lîngă care moneda de argint, miliaresion-ul, se găsea într-un raport de 1 la 12. Cu toate acestea, masa de aur fiind, grosso modo, stabilă din secolul al VI-lea pînă în al XI-lea, orice creştere semnificativă a activităţii economice nu putea decît să producă serioase probleme monetare, fie frînînd dezvoltarea schimburilor prin lipsa banilor în numerar, fie devalorizînd nomisma în scopul creşterii masei monetare în circulaţie.
Succesorii lui Vasile al II-lea au reţinut acest al doilea aspect. Devalorizările nomismei în perioada 1026-1060 reprezintă consecinţele unei economii în expansiune. Această adevărată “revoluţie monetară din secolul al XI-lea e prea tîrzie, oferind veneţienilor tot felul de posibilităţi să speculeze şi să accelereze declinul nomismei, înlocuită în secolul al XII-lea cu ducatul veneţian ca monedă de referinţă în marele comerţ internaţional.
Am ţinut să remarc acest paragraf pentru că am urmărit, în aceste săptămîni, polemica david-goliatică dintre ONG-ul Asociaţia Secular-Umanistă din România (ASUR – sunt amic pe Facebook cu cîţiva dintre membri) şi ditamai Biroul de presă al Patriarhiei – asta după ce ASUR a formulat o petiţie prin care cere taxarea BOR şi a celorlalte culte şi asociaţii religioase din România.
Primul răspuns al Patriarhiei a fost halucinant prin auto-suficienţa condescendentă din formulare, al doilea prin ipocrizie, la fel de condescendentă. Între cele două replici ale BOR a stat o expunere de argumente a ASUR. Am pus linkurile pentru cine are timp şi chef să se amuze/enerveze de o parte sau de alta a polemicii care mi-a arătat, o dată în plus, nu că avem biserica “naţională” pe care o merităm, ci că suntem în halul în care suntem pentru că principalul factor de influenţă socio-culturală al românilor de-a lungul istoriei lor e aşa cum e.
De peste o mie de ani, aşadar, biserica ortodoxă acumulează averi şi cîştigă putere şi influenţă în decizia politică (citeşte: căpuşează statul). Mai mult, de peste o mie de ani, ortodoxia generează burghezia parvenită (am bani, deci am putere), cu ambiţii de elită conducătoare. În Ţările Române, tot biserica a generat clasa de mijloc, burghezia română dacă vreţi (sf. secolului al XVIII-lea pînă pe la 1848), pentru că devenise obeză din punct de vedere economic – avea, deci, nevoie de un balast controlat şi de estomparea clivajului dintre economia rudimentară agrară a enoriaşilor şi mijloacele de producţie pe care le deţinea biserica. Burghezia de sorginte ideologică ortodoxă nu are însă mentalitatea unei clase de mijloc occidentale, motor principal al economiei bazate pe producţie, ci îşi doreşte accesul la putere, iar capitalul se obţine nu de la zero, prin producţie şi comerţ, ci prin tranzacţii, împrumut cu dobîndă şi exploatarea unui bun economic sau financiar pre-existent.
Vă sună cunoscut ? Jiji pravoslavnicul, de pildă, poate cel mai emblematic reprezentant al acestei şcoli ontologice? Toată cultura românească a “scăpătării”, atîrnătorismul de buget, filosofia lui “bă, tu ştii fiul cui sunt eu?”, propedeutica “descurcatului” şi “şmecheriei”, ştiinţe aplicate pe tot parcursul vieţii cu finalitatea mîntuitoare “să SE scoată, să SE ajungă” etc. etc – toate acestea inculcate de familie şi societate din fragedă pruncie?
De peste un mileniu cu aceleaşi strategii, aşadar – mă întreb ce şanse-şi dă oricine încearcă să schimbe ceva în statutul de stat în stat al BOR – adică ce a încercat ONG-ul sus-amintit. Îmi amintesc, de altfel, că subiectul impozitării cultelor ajunsese, săptămîna trecută, subiect de dezbatere în “Fabrică” la Realitatea TV. Reprezentantul BOR nu a reuşit să decapiteze argumentele ASUR pe cît a făcut-o un parlamentar liberal, Mihăiţă Calimente. No comment – concubinajul stockholmian pe care-l tot invocam în articole precedente dintre biserică şi reprezentanţii oricărui nivel de autoritate politică, de la şef de stat la ultimul vornic, e la fel de viabil ca oricînd.
Nu mai daţi vina pe secolele de influenţă otomană pentru apucăturile noastre bizantine, că şi turcii tot de la Constantinopole au învăţat ce-au învăţat. Şi de cîte ori vă mai plîngeţi că vă sufocă aceste tare sociale care contrastează cu civilizaţia occidentală (mă adresez celor care se pregătesc să-mi spună că peste tot sunt şi ignoranţi, şi hoţi, şi şmecheri, şi aroganţi etc, nu doar la noi), aruncaţi un ochi peste un mileniu şi ceva de creştinism răsăritean în spaţiul carpato-danubiano-blabla. Nici pentru statisticile recente privitoare la gradul de cunoştinţe ştiinţifice, de încredere în cele esoterice, înţelegere a cîştigurilor democraţiei sau de respect faţă de aproapele. Suntem produsul social, cultural, economic şi istoric a peste un mileniu de “cizelare” bizantină adusă şi menţinută de ortodoxie. Aşa că, une fois de plus, avem ce merităm.
Certaţi-mă, dacă vă pasă.
text preluat de pe Voxpublica (cu acordul autorului)
Articol superficial, scris la repezeala si amalgamind criterii de judecata. Un citat lung despre evolutia crestinismului medieval si apoi referinte la Jiji pravoslavnicul. Stie dl Virvea ce reactie a avut laicatul ortodox educat fata de pactizarile financiare intre Becali & unii episcopi avizi de bani? Ortodoxia nu este reductibila la comunicatele oficiale din Dealul Mitropoliei, desi acestea din urma merita comentate mai atent. Chiar vreau sa stiu: e o fictiune aceasta lista?
“88 aşezăminte pentru copii, 89 aşezăminte pentru vârstnici, 65 de centre pentru asistenţa familiilor şi persoanelor aflate în dificultate, 92 cantine şi brutării sociale, 25 centre medico-sociale şi policlinici, 14 centre de diagnostic şi tratament pentru persoane cu nevoi speciale, 6 centre pentru persoanele fără adăpost, 4 centre pentru victimele violenţei familiale şi agresori, 2 centre pentru victimele traficului de persoane, 9 grădiniţe şi centre educaţionale etc.”
Ce au facut asociatiile de atei, agnostici si militanti ecologisti, in plan social? E banal sa spui ca “se face prea putin” cind tu te remarci doar prin activism blogosferic.
Evident, cind spun toate acestea nu neg deficientele existente in planul actiunii sociale a Bisericii. Cred ca un plus de transparenta financiara ar creste increderea; cred ca activitatile unor fabrici de cherestea, de pilda, din manastirile moldovenesti trebuie fiscalizate la fel ca activitatile oricarei intreprinderi. La limita, putem pune impozit si pe pomelnice si acatiste, dar as vrea sa vad asta doar cind toate barurile, discotecile, terasele, hotelurile si celelalte locuri de entertainment elibereaza si ele corect bonuri fiscale, facturi, etc.
O ultima remarca pasagera: Voxpublica pare frecvent un loc plin jeg, mizerie, prostie si ignoranta etalata. Si aici e vina Ortodoxiei?
Paul Virvea este un om bolnav sufleteste si nefericit, dar se crede Iacob in lupta cu Ingerul – paranoia la patrat. La ce a scris Mihail Neamtu as adauga doar obstinatzia cu care mass-media din Romania, inclusiv cea a BOR, ocoleste subiecte ca parintele Tanase si Valea Plopilor sau parintele Milea si Asezamantul Sf Sava de la Buzau.
Revenind la piticul de pe creierul lui Virvea nu potzi decat sa te amuzi citind ineptzia cu Biserica Ortodoxa nascatoarea (Doamne iarta-ma!) burgheziei din Romania, ca si cand Tratatul de la Adrianopole, “supusii straini” – mai ales austrieci, dinamica emigratziei evreiesti in Tzarile Romane in secolul XIX si “prin noi insine” al Bratienilor ar fi simple halucinatzii ne-political corecte.
Dar, repet, Virvea e doar bolnav si nefericit, asa ca trebuie iertat.
@Mihail Neamtu, lucid: Probabil ca Virvea comite excese, nu sint atit de calificat ca voi sa le pot discuta. As observa insa ca articolul in cauza e mai degraba expresia frustrarii in fata felului catastrofal in care BOR comunica. E o frustrare pe care o impartasesc si pe care stiu ca o impartasesc multi altii. BOR se exprima public arogant si in limbaj de lemn, asemanator cu Nastase din anii 2000. Apoi, dincolo de imagine, BOR a devenit o corporatie care se sustrage regimului economic normal desi e, probabil, cea mai bogata corporatie din Romania. BOR e bagata pina peste git in politica din ratiuni economice, exact ca si clasa politica pe care vrem s-o reformam- va reamintesc experienta mea de la spovedania din Postul Pastelui de acum 2 ani: am constat cu uimire ca toti cei care s-au spovedit la un preot anume, la Minastirea Sf. Ioan din Suceava, au avut parte de un discurs care ne spuena in clar ca a critica Parlamentarii e pacat (la vremea respectiva a fost o lunga discutie aici cu Dan Masca). Daca vom continua sa ignoram atit excesele BOR cit si felul catastrofal in care aceasta comunica nu vom face decit sa dam satisfactie adevaratilor ei inamici. Mie nu mi se pare deloc ca Virvea e un dusman al BOR.
Din articol nu e defel clar ce legatura cauzala exista intre ortodoxie si starea socio-economica a Romaniei. Poate dl. Virvea incearca ceva mai articulat (in afara de efecte retorice, scurtaturile de tip nobilul bizantin=”Jiji” nu ajuta).Legat de Bizant si de actiunea sociala a Bisericii in genere, ar fi util sa reamintim aici ca spitalul si asistenta sociala sunt creatii bizantine.
Este o idee corecta ca BOR sa plateasca impozite ca toata lumea. Din cite stiu eu, foarte multe din veniturile parohiilor, de pilda, sunt impozitate.Cu siguranta exista si acolo evaziune.Pe de alta parte,e nevoie de o discutie fara atit de multa pasiune ideologica despre acele marje de venituri care ar putea ramine nefiscalizate.E clar ca BOR desfasoara o importanta activitate social-caritativa(din cite stiu, sunt peste 400 de astfel de institutii), iar asta nu poate fi banalizat si nici facut fara bani.Ar fi aici de purtat o discutie ceva mai constructiva.
Deci la mai mare!
Daca ati ajuns sa preluati aici articole de pe Vox-Publica (cu autor cu tot) inseamna ca v-ati pierdut orientarea, definitiv.
Nu cumva guvernul Boc sau unul din grupurile parlamentare PDL ar trebui să iniţieze legea “taxării popimii”, ca să ”
ajute” în sondaje ?!
Ia, pe la PSDNL n-or fi amatori ?
http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/asur-in-romania-sunt-18-300-de-biserici-si-doar-425-de-spitale-195390.html
BOR, mai grijulie cu pietrele decat cu sufletele pe care ar trebui sa le pastoreasca.
De acord Florin, se impune o cu totul alta comunicare, mai relaxata si mai parinteasca in acelasi timp. BOR e mereu in defensiva si se justifica ad infinitum pentru ca exista (complex existent si la PDL in spatiul public, cum observai cindva).
Pentru ambitia epistemologica a discursului dlui Virvea, ar fi trebuit sa ne intilnim cu o demonstratie a la Max Weber, dar nu e cazul. Pur si simplu, relatia intre mizeria oraselor noastre si invatatura BOR nu mi se pare evidenta. Ca e musai sa fie asa, ca a fost mereu asa, ca va fi pururea asa. Contra-exemple ar fi cu doldora, de la actiunile caritabile ale lui Gojdu in Transilvania sec XIX pina la initiativele pro-life de la Valea Plopului, astazi. Dar fiecare vede ce vrea. Eu ma simt obligat sa aflu lucrarea anonima, decenta, fara clopotei a crestinilor din aceasta tara – chiar daca pot observa, in acelasi timp, probleme de transparenta, comunicare, etc. Incerc sa nu fiu partizan, ci comprehensiv.
Acum ma retrag, nu voi mai avea acces la laptop niste zile bune, deci vacanta placuta!
@Aida: nu inteleg, de ce crezi asta?
@Mihail Neamtu: Vacanta placuta!
@Aida
Nu preluăm articole de pe Voxpublica. Preluăm articole ale unor autori care scriu (şi) pe Voxpublica.
Voxpublica e o platformă pe care scriu mai mulţi autori. Printre ei, şi Paul Vîrvea, şi Alin Fumurescu, şi Ioan T. Morar, şi Cosmin Alexandru, şi Liana Alexandru. Dealtfel, nu e prima oară cînd acelaşi articol apare atît pe blogul autorului, cît şi pe Voxpublica şi Madame Blogary (se întîmplă frecvent cu articolele Lianei Alexandru).
BOR nu discută. Ea ştie.
Max Weber scrie la noi, sub pseudonimul Leon cel treaz.
De la discursul plin de aroganta, meschinarii si ipocrizie pana la discursul “parintesc” e cale foarte lunga.
BOR are o mare problemă (printre multe altele): Catedrala Neamului. Pînă nu renunţă la tîmpenia asta sinistră e greu de discutat părinteşte.
Prea multă vita contemplativa in predica ortodoxă.
Vreti sa faceti cu Biserica ce a facut Cuza ? Este o institutie autonoma,ce treaba are cu statul ? De aia n-are tara asta bani ca nu e taxata si Biserica ? Nefericitul asta de Virvea,crede ca e de dreapta daca ataca Biserica ? Ar trebui sa stie ca o baza solida a doctrinei de dreapta este sprijinirea Biserici! Saracu’ de el…..
şi o fundaţie sau asociaţie sînt la fel de autonome, nu au nici o treabă cu statul. biserica obţine venituri şi desfăşoară activităţi economice. de ce nu ar plăti impozite?
Crezi ca nu plateste ? Plateste pentru ca are ateliere de productie cu angajati care au salarii! E gresit ca Biserica sa fie vazuta ca o corporatie sau o firma!
o firmă sau un ong plătesc numai impozitul pe salarii?
Biserica sunt toţi cei care cred că Hristos este Dumnezeu şi care practică umilitatea şi dragostea de aproapele.
Biserica face parte din patrimoniul cultural naţional? Păi cam face (şi nu e vorba doar de BOR ci şi de cea greco-catolică şi de cultele protestante ale maghiarilor şi germanilor). Sprijinirea cultelor religioase, să le zicem, tradiţionale este o necesitate strategică pentru România (nu zic stat, că la capitolul România intră şi comunităţile, şi asociaţiile, şi cetăţenii, şi firmele private)? Păi, in my humble opinion, este. Aşa cum este şi sprijinirea culturii, şi a educaţiei, şi a sănătăţii. Cît de implicat trebuie să fie statul în asta, e o discuţie mai complicată.
@Sfarma -Piatra: uite, incearca sa afli cum e cu proprietatile BOR. De pilda cu padurile din Bucovina, date BOR de Nastase inainte de alegerile din 2004. Paduri care n-au fost niciodata ale Bisericii, ci au fost doar date in exploatare. (istoria e foarte interesanta si cu documente, nu vrajeala, nu-mi amintesc numele persoanei care a prezentat-o odata la ISP). Numai in Suceava vorbim de 192.000 de hectare de paduri. Are cineva vreo idee ce se intimpla cu ele? Oare BOR nu trebuie sa plateasca impozit pe proprietate, ca si baba de pe strada mea care plateste pentru o casa de chirpici? Sloganele nu duc nicaieri. Faptele sint clare. (cit despre baza doctrinei de dreapta – sprijinirea Bisericii, cred ca incurci rau de tot lucrurile)
Decit sa le taie golani de la Romsilva mai bine ca Nastase le-a dat padurile din Suceava in administrarea BOR ! Iar cu doctrina de dreapta nu incurc nimic! In asa-zisa Revolutie franceza,cine au fost principala victima a ”revolutionarilor” preotii si biserica! In Spania republicana,cine spinzura preotii de altar,cumva Franco? Nu cred! Toate regimurile cu adevarat de dreapta si-au facut din Biserica un aliat! Desigur bazele dreptei sint mai cuprinzatoare,dar alianta cu biserica este vitala!
Biserica este în primul rând spirituală. După ce dau Cezarului ce e al lui, dacă simt nevoia, dau şi la biserică. Sau vând tot, împart la săraci şi merg la mănăstire să mă nevoiesc întru Hristos.
A trecut biserica de partea cezarului?
E pe felie cu el.
Domnule Virvea, articolul dvs. nu are logica. Nu cred ca este bine sa ne legam de istoria de acum nu stiu cite sute de ani, cind Romania este un stat tinar de felul lui.
Are rost cind vorbesti de biserica, sa aplici aceeasi masura pe care o aplica biserica. Ma duc la slujbe duminica de duminica. Si am parte in Mures de niste predici deosebite.
Sunt putin citit si donez pe contract de sponsorizare o parte din bani bisericii de care apartin pentru ca o parte din preoti se implica in comunitate.
De exemplu cunosc un preot tinar de la o alta parohie tirgumureseana, caruia i-am realizat o pagina web prin care sa poata sa comunice cu enoriasii :
http://www.parohiasfana.ro/
si mai ales cu tinerii.
Exista intentii de a se moderniza. pe Trinitas TV am vazut unele dintre cele mai interesante emisiuni cu anumiti oameni de stiinta, in care se discutau teme actuale din zona stiintifica.
Sigur ca era mult mai greu sa te documentezi si sa vii cu propuneri concrete legate de ce si cum ar trebui facut.
Este mult mai etic sa faci investigatie, chiar si in cazul activitatilor economice ale bisericilor, dar nu este normal ca sa impozitezi donatiile persoanelor fizice, date nu pentru un bun/serviciu comercial.
Ca s-au facut biserici este foarte bine si daca se fura mai putin in tara asta facea statul roman mai multi km de autostrazi, spitale etc.
Nu preotii si nici biserica sunt cei care au saracit Romania.
Intzeleg ca vretzi sa fitzi un fel de think-tank sau, mai adecvat dambovitzean, un forum sau o agora de dezbateri in vederea fauririi unei noi identitatzi pentru pedeleu sau – la nevoie – a unei aripi ale sale. Parerea mea este ca atzi pornit-o pe un drum infundat – un ultim semn ar fi si atacul impotriva BOR de acum legat de plata impozitelor – aspect just principial, dar….Dar-ul vine de la prioritatzi. Ori prioritatea pentru scopul vostru este curatzirea randurilor pedeleului de caracatitza mafiota care-l domina la toate nivelele, cu exceptzia notabila a Cotrocenilor. Un singur exemplu: eu unul, care l-am sprijinit si-l sprijin inca total pe Basescu (ca o paranteza, eu i-am dat prin schimb direct de e-mailuri in dimineatza dezbaterii televizate decisive – “pontul” cu gionelu care habar nu avea ca Magurele tzine de Ilfov si nu de Bucurestiul al carui primar voia sa fie), NICIODATA nu o voi vota – indiferent la ce fel de alegeri – pe una ca Nutzi Udrea-Cocos, in primul rand din respect fatza de propriu-mi statut intelectual – vezi universitatea cretina Cantemir, patronata de nefasta unui pedeserist de joasa calitate, in plus amica intima cu abramburica, fabrica de diplome tot atat de “competenta” ca si spiru-ul lui Bondrea, la care madam Cocos e “cadru universitar”, desi intelectul “profesional” nu-i este mai dezvoltat decat la o bibilica, cu toate ca a aflat intre timp ca Oslo e capitala unui regat nu al unei republici. Si asta mai merge, dar lipsa de transparentza a afacerilor cocosului cel batran si destrabalarea arhicunoscuta a cocosului cel tanar nu-i pot fi acceptate de nici un alegator pentru care cinstea, morala si competentza nu sunt palavre de discurs politic.
Asa ca stimatzi blogary-sti, atitudinea fatza de piatra voastra de incercare, ca sa nu zic cuiul din talpa proiectului vostru, va fi determinanta pentru coagularea unui curent de innoire in pedeleu. Cu madam Cocos in bratze la mine nu avetzi nici o sansa.
Dixit.
@lucid – in modul asta nu avem nici o sansa cu nimeni. Tu nu ne vrei ca ne place Udrea, zexe nu ne vroia ca ne place Preda, si tot asa. Eu zic ca raminem prea mult in zona simpatiilor si a emotiilor primare. Poate ca e mai important ce proiecte incercam sa punem in miscare decit oamenii pentru care unul sau altul dintre noi au simpatii. In al doilea rind comiti eroarea de a crede ca aici e un bloc de opinii comune. Fondatorii Blogary cred in valori comune, nu in aceiasi oameni. Asa ca daca eu o plac pe Udrea si nedo nu, cum decizi tu ce crede Blogary? In al treilea rind, repet pentru a suta oara: nu PDL ne intereseaza ci reforma. Se intimpla ca PDL e la putere si a facut mai multa reforma decit PSDNLpina acum. Insa pe mine unul ma intereseaza mai mult sa apuc citiva ani macar intr-o tara de care sa nu-mi fie rusine. Asta e criteriul cu care judec politicienii si proiectele: fac ceva pentru regasirea normalitatii de mult pierdute?
Udrea e pur si simplu o chestiune cu totul secundara. Ar fi pacat ca pentru altii sa fie “piatra de incercare”. (sa zicem ca ne “dezicem” de Udrea pentru tine. devenim brusc altii? ce facem dupa aia? )
“Secta” e în pom !
Riddick { 08.04.10 at 10:04 PM }
“Secta” s-a deconspirat prematur . Good riddance !
Acum văz c-a băut Cotoi oţet.
http://www.realitatea.net/voinescu-e-nevoie-de-un-nou-guvern-fara-emil-boc-daca-se-poate_726541.html
Traian Basescu: Am incredere in Guvern – LIVE TEXT (ziare.com)
– Am incredere in actualul Guvern. Pe 1 septembrie ma voi tine de cuvant si vom face analiza grupuri parlamentare cu Guvernul.
– Da, cred ca Emil Boc a fost mintit. Acum sunt acte normative pentru disponibilizarea a 74.000 de oameni din sectorul bugetar. Vreau sa va spun public ca nu este suficient. Pana nu flexibilizam aparatul de stat. Nu voi considera ca aparatul de stat a fost flexibilizat cu disponibilizarea a 74.000 de oameni.
tick, tock… tick, tock…
Got ammo ?
Your comment is awaiting moderation.
A… la “dom’ profesor” (CP), comment-ul de mai sus.
Cotoi mi-a şters un comment, sunt curios cu al doilea.
Am găsit soluţia. Cine are chef de trăncăneli off topic, taclale, ping pong-uri şi glume poate merge pe http://bleen.ro/. L-am reactivat. @nedo şi @bleen sînt maeştri de ceremonii.
merg şi glumele proaste
un site pentru Patriciu si Voiculescu. Ce fac si gindesc adevaratii oameni cu bani. http://givingpledge.org
[...] prima dată, un sentiment de satisfacţie legat de scriitura pe acest blog. Articolul meu precedent a fost republicat pe blogary.ro, iar acolo am primit prima reacţie a unei voci publice foarte pertinente, în opinia mea – [...]
http://voxpublica.realitatea.net/freestyle/o-prima-victorie-citeva-precizari-domnului-neamtu-49922.html
“imi place ca blogary dupa ce oricum fura la greu texte de pe aici mai cere din cind in cind “acordul autorului”.”
Rogo
Ar trebui să-i răspundeţi rugându-i pe autorii care publică şi pe Voxpublica, şi aici, să precizeze pe voxPublica faptul că au acceptat publicarea şi pe Blogary.
Asta imi da idea unei carti care ar trebui sa se numeasca “capitalismul de cumetrie si etica ortodoxa”.
http://theophylepoliteia.wordpress.com/2010/08/04/capitalism-2-0-–-“10-de-generatii”/
(Slobod sunteţi la gură pe voxpublica, Mărite Dictator. De ce adăugaţi la mizeria de acolo şi pe-a dumneavoastră?)
@para
nu era nici o mizerie. era o replică decentă la o mizerie, atîta tot. mi se pare elegant şi de bun simţ să trimiţi jivinele acolo unde le este locul.
A. statul e laic
b. statul ia de la noi cat de la 100 de BOR-uri. Ca de banii luati nu face educatie, ca justitia e de kkt, ca se fura ca-n codru e in principal vina BOR?! Ce simplu era, bine ca ne luminashi..
Au mai fost si satanile de comunisti care au crezut ca Biserica e inutila si ui-te asa a fura n-a mai fost pacat ci virtute si lupta cu sistemul, de-au stricat poporul asta. Si Biserica e de vina ?!
Dacă sunt deja jivine ce rost are să-i dai dracului? Doar te răcoreşti şi ştiţi bine că nouă ne place să fiţi hot.
Raspunsul catre cei care ne injura pe vox si in alta parte e o mare eroare pe care am comis-o si eu. Cind te bagi in troaca te maninca porcii. In fond ar trebui sa ne bucure ca am ajuns motiv de invidie si neliniste pentru rogo si a lui trupa de menestreli.
@vârvea francezii nu mai sunt ce-au fost.
@florin nu cred că sunt toţi jivine, tocmai pentru cei ce nu sunt nu merită enervarea.
Rogo umbla cu ghiolbaneli, s-a molipsit de la defectii de pe Vox. Parea baiat mai subtire.
Cam asa http://www.youtube.com/watch?v=924nfz7E-Tc&feature=player_embedded arata capitalismul rumanesc in varianta lui ortodoxa.
Mai e de comentat ceva?
hehe … cea mai bună, la nivelul omului de rând, introducere în definirea banului decuplat de bunurire reale tangibile …
de ce fiat-money e mai bun ca moneda de aur … cum prosperitatea generală e rezultatul unei continue mișcări a “masei monetare”, nu de acumularea de bogății!!! … acumularea de bunuri, averea, te fac PE TINE bogat, nu neapărat și pe ceilalți … iar moneda de hârtie nu e decât unul din instrumentele moderne care permite depășirea blocajelor generate de acumularea și înțepenirea bogăției în buzunarele unor oameni care, chiar dacă bogați, au încetat să mai reprezinte o bogăție reală pentru restul societăți …
dacă ar reuși urmașii bizantinilor, adică noi, să folosească așa cum trebuie “moneda de hârtie” ar cuceri întreaga lume … criza economică actuală ar fi de domeniul trecutului … însă pentru asta nu trebuie aruncată la coș noțiunea de fiat-money, dimpotrivă, ar trebui upgradat conceptul, ar trebui să avem curajul să mergem mai departe, să facem următorul pas spre mai bine cu curaj și credință în dumnezeu …
să fie capitalismul ortodox soluția pentru a ieși din criza economică? mie nu mi se pare deloc SF! …
nu, nu suntem urmașii romei! suntem una din “provinciile” bizanțului! în timpul creșterii și descreșterii imperiului bizantin sa născut poporul român, suntem unul dintre multe lui mădulare …
din păcate ne-am uitat originile și ne tot mințim singuri cu apartenența noastră la europa … deși, paradoxal, ne văităm tot timpul de bizantinismul nostru!
păi dacă nu scăpăm nicicum de bizantinii din noi, și după 200 de ani de eforturi de modernizare, poate că ar fi timpul ca în loc să negăm ceea ce suntem să începem să folosim asta în propriul avantaj, ca o diferență specifică care care ne separă
Multa orbire si ignoranta crestineasca in comentariile la acest articol. Se vorbeste de latura sociala a BOR, insa daca privim in ansamblu, aceste aspecte sunt exceptia, nu regula. Cineva spune mai sus ca parohiile platesc impozite. Nimic mai fals! Ortodoxia este sinonima cu evaziunea fiscala in Romania, insa toti “fanii” BOR refuza sa vada realitatea. Mergeti la cimitirul vesel din Sapanta si vi se va cere taxa de intrare… insa in loc de bilet fiscalizat veti primi o vedere cu un sfant. Acelasi lucru se intampla la manastirea Curtea de Arges. Sa va mai spun de Agapia sau de Putna? BOR capuseaza statul prin sutele de mii de popi platiti de stat si prin proiectele faraonice finantate de imbecilii din Parlament, carora le este frica sa spuna “NU”.
Nu am timp sa documentez lunga serie de minciuna si furt faptuita de diversi “ierarhi” precum barbosul ala de la Constanta… insa sunt convins ca le cunoasteti si voi, unii mai bine decat mine.
Iar Mihail Neamtu asteapta de la organizatiile de atei sa egaleze BOR pe partea de caritate?? Bine stimabile, dar organizatia despre care vorbesti s-a nascut acum un an, are un buget anual egal cu incasarile pe o zi la oricare din miile de biserici din Bucuresti… si nu isi propune asa ceva, ci isi propune promovarea stiintei, a spiritului critic si a valorilor democratice.
In concluzie: rusinica!